Nabi s.a.w menyebut:

“Sesiapa yang akhirat itu tujuan utamanya, maka Allah jadikan kekayaannya dalam jiwanya. Allah mudahkan segala urusannya dan dunia akan datang kepadanya dengan hina (iaitu dalam keadaan dirinya mulia). Sesiapa yang menjadikan dunia itu tujuan utamanya, maka Allah akan letakkan kefakirannya antara kedua matanya. Allah cerai beraikan urusannya, dan dunia pula tidak datang kepadanya melainkan dengan apa yang ditakdirkan untuknya (iaitu dalam keadaan dirinya hina)”. (Riwayat al-Tirmizi, dinilai hasan oleh al-Albani).

“Dalam jantung hati ada keserabutan yang tidak dapat dibersihkan melainkan dengan mengadap Allah, padanya ada kesunyian yang tidak dapat dihilangkan melainkan perdampingan dengan Allah, padanya ada dukacita yang tidak dapat ditanggalkan kecuali dengan kegembiraan mengenali Allah dan ketulusan berhubungan denganNya, padanya ada kegusaran yang tidak ditenangkan melainkan bersama Allah dan kembali kepadaNya, padanya ada api kedukaan yang tidak dapat dipadamkan melainkan redha dengan perintah, larangan dan ketentuan Allah, menghayati kesabaran sehingga bertemuNya, padanya ada kefakiran yang tidak dapat ditampung melainkan dengan cinta dan penyerahan diri kepada Allah, sentiasa mengingatiNya, keikhlasan yang benar kepadaNya”.

~al-Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah

Menghidupkan Semangat Anti-Kezaliman

Assalamu'alaikum...

Bertalu2 demonstrasi dan reformasi yang meledak over the world sekarang ni. Paling terbaru adalah sejarah yang baru tercatat di tanah air tercinta, Malaysia, iaitu BERSIH 2.0.

Apabila berfikir sejenak, hebatnya momentum yang terhasil apabila tenaga-tenaga manusia bersatu. Tenaga = Energy. Ape yang kite belajar dari kecil dalam subjek sains, energy will never destroy, instead it will be converted into another form of energy.

~tp, mana mungkin wujudnya sesuatu tanpa ada yang mencipta. dan tentunya kuasa Yang Maha Mencipta itu lebih hebat. infinity kehebatan-Nya.

Contohnya, dalam demonstrasi besar-besaran Mesir (25 Yanayir) yang lalu, para pengakaji mengatakan bahawa ia (demonstrasi Mesir) adalah hasil daripada kemarahan penduduk Mesir (Masriyin) yang telah terpendam, terkumpul sejak sekian lama.

Kemarahan adalah satu bentuk energy. Kemarahan akibat penindasan ekonomi yang tidak sama rata, tidak stabil, kemiskinan yang sangat berleluasa, perbezaan taraf antara kaya dan miskin yang sangat ketara, sekatan suara, sekatan pemikiran....dsb.

Tambahan lagi, penindasan dari segi mental dan maruah ketika dunia memandang sinis kepada Mesir apabila pemimpin mereka menutup pintu di sempadan Rafah untuk masuk ke bumi Anbiya', Palestin.

Banyak lagi faktor yang membawa kepada kemarahan Masriyin. namun, kemarahan tersebut terpaksa mereka telan sendiri apabila kebebasan bersuara dan kebebasan menyampaikan risalah kebenaran disekat oleh pihak berkuasa.

Akibatnya, apabila tahun berganti tahun, semakin ramai generasi intelek lahir dan berani mara ke hadapan, mengerah tenaga dan pemikiran mereka untuk disampaikan kepada masyarakat. Akhirnya, kemarahan yang terkumpul meledakkan suara rakyat yang terpaksa didengar oleh pihak atasan dan boleh jadi kuasa rakyat bisa menentukan kedudukan pemerintah mereka, samada hina atau mulia.

Sewaktu BERSIH 2.0 sedang meletus di Malaysia, terbaca tulisan yang bertajuk, "Menghidupkan Semangat Anti-Keganasan" yang dipetik dari buku "Belajar Dari Dua Umar", karangan Hepi Andi Bastoni dengan pandangan sisi daripada Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat.

*Special kredit untuk Nur Afifah jafry dan Aiman Mahzus.

Dalam buku ini, ia menceritakan tentang taktik Rasulullah s.a.w. dalam menyampaikan kebenaran dan dalam masa yang sama menghapuskan kejahilan dan kezaliman.

Selepas para sahabat dan Rasulullah s.a.w. berhijrah ke Madinah, mereka meneruskan penyebaran dakwah Islam dengan lebih giat. Secara umumnya kini, Kota Madinah mempunyai golongan ansar (=golongan yang memberi bantuan) dan golongan muhajirin (=golongan yang berhijrah).

Dalam siri-siri peperangan kecil yang berlaku sebelum Perang Badar, Rasulullah s.a.w. banyak memilih muslimin dari golongan muhajirin. Bukan bermakna Rasulullah s.a.w. berat sebelah kerana tidak memilih dari golongan ansar untuk menyertai perang tersebut. Tetapi, ini merupakan strategi Rasulullah s.a.w.

Memilih golongan muhajirin di awal-awal ekspedisi sebelum tercatitnya Perang Badar dalam catatatan sejarah Islam, merupakan petanda kebijaksanaan dan kematangan pemikiran Rasulullah s.a.w. dalam mengatur taktik peperangan dan menjaga keselamatan umat Islam.

Kenapa Rasulullah s.a.w. memilih Muhajirin dahulu....?

Kerana 3 sebab:

1- Muhajirin adalah orang yang paling berhak untuk dihidupkan jiwa kepahlawanannya.

2-Muhajirin perlu mengeksplore kawasan yang baru mereka duduki.

3-Menguji kualiti & kesetiaan pendukung di kalangan Muhajirin.

1- Muhajirin adalah orang yang paling berhak untuk dihidupkan jiwa kepahlawanannya.

Muhajirin adalah golongan paling awal ditindas di tanah air mereka. Lantaran memeluk Islam, menyampaikan risalah kebenaran, mereka diseksa jiwa, fizikal dan mental.

Siapa yang sanggup ibunya dibunuh di hadapannya seperti yang dialami oleh Amar bin Yasir. Siapa yang sanggup dadanya dihempas batuan besar seperti yang dialami sendiri oleh Bilal bin Rabah? Siapa yang rela harta bendanya dirampas dan didagangkan sesuka hati? Siapa yang rela lehernya dijerut, atau diseksa sehingga menjadi gila? Semua ini telah dialami oleh golongan muhajirin, dan mungkin lebih99x hebat lagi!

Mereka dirampas kebebasan berfikir, bersuara dan beribadah. Mereka ini adalah jiwa-jiwa yang penuh dengan semangat anti-kezaliman dan semangat ini perlu dihidupkan bukan dibiarkan. Penindasan yang mereka alami terutamanya sewaktu di Mekah dahulu perlu dibayar oleh Musyrikin Mekah.

Selepas jiwa-jiwa muhajirin ini dapat dihidupkan, api semaraknya akan merebak kepada golongan ansar pula. Buktinya, apabila Rasulullah s.a.w. menyeru kaum muslimin untuk menyertai Perang Badar, dalam masa yang singkat, seramai hampir 231 orang muslimin yang mendaftar dari golongan ansar. Subhanallah...

*Tektik ini telah digunapakai oleh Komunis dalam perancangan mereka untuk menguasai sesebuah kawasan.

2-Muhajirin perlu mengeksplore kawasan yang baru mereka duduki.

Muhajirin adalah golongan yang masih baru di Kota Madinah. Mereka akan menetap dan akan bersama-sama golongan ansar menjaga keselamatan Kota Madinah. Oleh itu, amat penting untuk golongan yang ini (muhajirin) mengkaji struktur geografi dan mengenali kota ini (Madinah).

Dengan mengetahui:

-struktur geografi,

-mempelajari budaya penduduk,

-mengenal pasti tahap dan status ekonomi, dan

-mengkaji tahap ilmu dan pemikiran penduduk di Madinah,

ia akan memudahkan lagi proses penyebaran Islam di Kota Suci itu.

Perkara ini amat penting untuk kita aplikasikan dalam kehidupan sekarang, ie: mengetahui masalah yang terdapat dalam masyarakat sasaran (dakwah), apa yang sangat-sangat sensitif buat mereka (cth simple: buat masyarakat Mesir, memakai kasut di dalam rumah adalah perkara biasa, tetapi bagi masyarakat Melayu, ia adalah perbuatan yang tidak beradab).

Perlu juga diketahui tahap ekonomi mereka (mad'u). Contoh: bagi masyarakat Malaysia, RM1 itu adalah amat kecil, tetapi buat masyarakat Indonesia, ia bersamaaan dengan @2,824 IDR (rupiah), yang mana mungkin amat bernilai buat mereka.

Dengan mengetahui perkara-perkara seperti ini, melatih kite untuk saling menghormati antara satu sama lain dan memudahkan penerimaan dakwah itu dalam kalangan mereka (mad'u).

Begitu juga dalam mendidik generasi-generasi baru seperti hari ini, masih ingatkah lagi pesanan Saidina Umar r.a tentang perkara ini? Katanya..."Didiklah anakmu mengikut zamannya."

3-Menguji kualiti & kesetiaan pendukung di kalangan Muhajirin.

Sewaktu kaum muslimin dibenarkan oleh Rasulullah s.a.w. utuk berhijrah ke Yathrib (Madinah), dalam kalangan mereka ada yang benar-benar berhijrah demi kepentingan Islam, terdapat juga yang terlari daripada niat yang sebenar sehingga menjadi penyebab kepada keluarnya hadith yang berkaitan dengan Niat (=Hadith 1).

Rasulullah s.a.w. lebih banyak memilih golongan muhajirin dalam siri-siri taktik keselamatan sebelum Perang Badar adalah untuk menguji dan menapis paras kualiti dan kesetiaan muslimin ini. Di sinilah, komitmen seorang Muslim diuji.

Dalam Perang Niklah (pada Rejab, tahun 11 H. = Januari 624 M.), Abdullah bin Jahshy pernah berkata:

"Siapa yang ingin mati syahid dan mencita-citakannya, hendaklah dia mengikutiku. Siapa yang enggan, silakan kembali. Sedangkan aku akan meneruskan perintah Rasulullah s.a.w."

Perkara-perkara inilah yang melahirkan keberanian yang lebih besar dalam diri mereka, kaum muslimin. Mari sama-sama menilai di mana kita sekarang. Di mana tahap jati diri kita sebagai seoang muslim? Di mana tahap keberanian kita dalam mepertahankan dan meyebarkan Islam? Di mana tahap komitmen kita dalam membawa Islam dalam diri dan masyarakat?

Sahabat-sahabat sekalian, saya ingin menyeru kalian untuk sama-sama bebaskan diri dari zon keselesaan. Dunia ini tak menjanjikan keseronokan melainkan itu semua tipu belaka. Kembalikan semangat ukhuwah islamiyah di antara kita. Brotherhood. Fahami peranan masing-masing dan bertindaklah! Jangan dibiarkan saudaramu meniti titian dakwah seorang diri. Dia tak mampu berseorangan. Tak mampu. Sedarlah! Sedarlah! Sedarlah!

Abu Ubaidah bin al-Jarrah radhiallahu a’nh

Orang Kepercayaan Umat Ini

Filed under: Hayatussahabah

http://sirah.blogsome.com/2005/09/28/abu-ubaidah-bin-jarrah-radhiallahu-anh/

Beliau termasuk orang yang pertama masuk Islam. Kualitasnya dapat kita ketahui melalui sabda Nabi SAW: “Sesungguhnya setiap umat mempunyai orang kepercayaan, dan kepercayaan umat ini adalah Abu Ubaidah bin al-Jarrah.”

Abu Ubaidah bin al-Jarrah ra lahir di Mekah, di sebuah rumah keluarga suku Quraisy terhormat. Nama lengkapnya adalah Amir bin Abdullah bin Jarrah yang dijuluki dengan nama Abu Ubaidah. Abu Ubaidah adalah seorang yang berperawakan tinggi, kurus, berwibawa, bermuka ceria, rendah diri dan sangat pemalu. Beliau termasuk orang yang berani ketika dalam kesulitan, beliau disenangi oleh semua orang yang melihatnya, siapa yang mengikutinya akan merasa tenang.

Abu Ubaidah termasuk orang yang masuk Islam dari sejak awal, beliau memeluk Islam selang sehari setelah Saidina Abu Bakar as-Shiddiq ra memeluk Islam. Beliau masuk Islam bersama Abdurrahman bin �Auf, Uthman bin Mazun dan Arqam bin Abu al-Arqam, di tangan Abu Bakar as-Shiddiq. Saidina Abu Bakarlah yang membawakan mereka menemui Rasulullah SAW untuk menyatakan syahadat di hadapan Baginda.

Kehidupan beliau tidak jauh berbeza dengan kebanyakan sahabat lainnya, diisi dengan pengorbanan dan perjuangan menegakkan Deen Islam. Hal itu tampak ketika beliau harus hijrah ke Ethiopia pada gelombang kedua demi menyelamatkan aqidahnya. Namun kemudian beliau balik kembali untuk menyertai perjuangan Rasulullah SAW.

Abu Ubaidah sempat mengikuti semua peperangan bersama Rasulullah SAW. Beliaulah yang membunuh ayahnya yang berada di pasukan musyrikin dalam perang Uhud, sehingga ayat Al-Quran turun mengenai beliau seperti yang tertera dalam surah Al Mujadilah ayat 22, artinya:

�Engkau tidak menemukan kaum yang beriman kepada Allah dan hari kiamat yang mengasihi orang-orang yang menentang Allah SWT dan Rasulullah, walaupun orang tersebut ayah kandung, anak, saudara atau keluarganya sendiri. Allah telah mematri keimanan di dalam hati mereka dan mereka dibekali pula dengan semangat. Allah akan memasukkan mereka ke dalam syurga yang di dalamnya mengalir sungai-sungai, mereka akan kekal di dalamnya. Akan menyenangi mereka, di pihak lain mereka pun senang dengan Allah. Mereka itulah perajurit Allah, ketahuilah bahwa perajurit Allah pasti akan berjaya.�

Masih dalam perang Uhud, ketika pasukan muslimin kucar kacir dan banyak yang lari meninggalkan pertempuran, justeru Abu Ubaidah berlari untuk mendapati Nabinya tanpa takut sedikit pun terhadap banyaknya lawan dan rintangan. Demi didapati pipi Nabi terluka, iaitu terhujamnya dua rantai besi penutup kepala beliau, segera ia berusaha untuk mencabut rantai tersebut dari pipi Nabi SAW.

Abu Ubaidah mulai mencabut rantai tersebut dengan gigitan giginya. Rantai itu pun akhirnya terlepas dari pipi Rasulullah SAW. Namun bersamaan dengan itu pula gigi seri Abu Ubaidah ikut terlepas dari tempatnya. Abu Ubaidah tidak jera. Diulanginya sekali lagi untuk mengigit rantai besi satunya yang masih menancap dipipi Rasulullah SAW hingga terlepas. Dan kali ini pun harus juga diikuti dengan lepasnya gigi Abu Ubaidah sehingga dua gigi seri sahabat ini ompong karenanya. Sungguh, satu keberanian dan pengorbanan yang tak terperikan.

Rasulullah SAW memberinya gelaran “Gagah dan Jujur”. Suatu ketika datang sebuah delegasi dari kaum Kristen menemui Rasulullah SAW. Mereka mengatakan, “Ya Abul Qassim! Kirimkanlah bersama kami seorang sahabatmu yang engkau percayai untuk menyelesaikan perkara kebendaan yang sedang kami pertengkarkan, karena kaum muslimin di pandangan kami adalah orang yang disenangi.” Rasulullah SAW bersabda kepada mereka, “Datanglah ke sini nanti sore, saya akan kirimkan bersama kamu seorang yang gagah dan jujur.”

Dalam kaitan ini, Saidina Umar bin Al-Khattab ra mengatakan, “Saya berangkat mahu shalat Zuhur agak cepat, sama sekali bukan karena ingin ditunjuk sebagai delegasi, tetapi karena memang saya senang pergi shalat cepat-cepat. Setelah Rasulullah selesai mengimami salat Zuhur bersama kami, beliau melihat ke kiri dan ke kanan. Saya sengaja meninggikan kepala saya agar beliau melihat saya, namun beliau masih terus membalik-balik pandangannya kepada kami. Akhirnya beliau melihat Abu Ubaidah bin Jarrah, lalu beliau memanggilnya sambil bersabda, ‘Pergilah bersama mereka, selesaikanlah kasus yang menjadi perselisihan di antara mereka dengan adil.’ Lalu Abu Ubaidah pun berangkat bersama mereka.”

Sepeninggalan Rasulullah SAW, Umar bin Al-Khattab ra mengatakan kepada Abu Ubaidah bin al-Jarrah di hari Saqifah, “Hulurkan tanganmu! Agar saya baiat kamu, karena saya mendengar Rasulullah SAW bersabda, ‘Sungguh dalam setiap kaum terdapat orang yang jujur. Orang yang jujur di kalangan umatku adalah Abu Ubaidah.’ Lalu Abu Ubaidah menjawab, �Saya tidak mungkin berani mendahului orang yang dipercayai oleh Rasulullah SAW menjadi imam kita di waktu shalat (Saidina Abu Bakar as-Shiddiq ra), oleh sebab itu kita sayugia membuatnya jadi imam sepeninggalan Rasulullah SAW.�

Sisi lain dari kehebatan sahabat yang satu ini adalah kezuhudannya. Ketika kekuasaan Islam telah meluas dan kekhalifahan dipimpin oleh Saidina Umar ra, Abu Ubaidah menjadi pemimpin di daerah Syria. Saat Umar mengadakan kunjungan dan singgah di rumahnya, tak terlihat sesuatu pun oleh Umar ra kecuali pedang, perisai dan pelana tunggangannya. Umar pun lantas berujar, “Wahai sahabatku, mengapa engkau tidak mengambil sesuatu sebagaimana orang lain mengambilnya?”

Beliau menjawab, “Wahai Amirul Mukminin, ini saja sudah cukup menyenangkan.”

Abu Ubaidah bin al-Jarrah ra ikut serta dalam semua peperangan Islam, bahkan selalu mempunyai andil besar dalam setiap peperangan tersebut. Beliau berangkat membawa pasukan menuju negeri Syam, dengan izin Allah beliau berhasil menaklukan semua negeri tersebut.

Ketika wabak penyakit Taun bermaharajalela di negari Syam, Khalifah Umar bin Al-Khattab ra mengirim surat untuk memanggil kembali Abu Ubaidah. Namun Abu Ubaidah menyatakan keberatannya sesuai dengan isi surat yang dikirimkannya kepada khalifah yang berbunyi,

“Hai Amirul Mukminin! Sebenarnya saya tahu, kalau kamu memerlukan saya, akan tetapi seperti kamu ketahui saya sedang berada di tengah-tengah tentera Muslimin. Saya tidak ingin menyelamatkan diri sendiri dari musibah yang menimpa mereka dan saya tidak ingin berpisah dari mereka sampai Allah sendiri menetapkan keputusannya terhadap saya dan mereka. Oleh sebab itu, sesampainya surat saya ini, tolonglah saya dibebaskan dari rencana baginda dan izinkanlah saya tinggal di sini.”

Setelah Umar ra membaca surat itu, beliau menangis, sehingga para hadirin bertanya, “Apakah Abu Ubaidah sudah meninggal?” Umar menjawabnya, “Belum, akan tetapi kematiannya sudah di ambang pintu.”

Sepeninggalan Abu Ubaidah ra, Saidina Muaz bin Jabal ra berpidato di hadapan kaum Muslimin yang berbunyi, “Hai sekalian kaum Muslimin! Kalian sudah dikejutkan dengan berita kematian seorang pahlawan, yang demi Allah saya tidak menemukan ada orang yang lebih baik hatinya, lebih jauh pandangannya, lebih suka terhadap hari kemudian dan sangat senang memberi nasihat kepada semua orang dari beliau. Oleh sebab itu kasihanilah beliau, semoga kamu akan dikasihani Allah.”

Menjelang kematian Abu Ubaidah ra, beliau memesankan kepada tenteranya, “Saya pesankan kepada kalian sebuah pesan. Jika kalian terima, kalian akan baik, ‘Dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, puasalah di bulan Ramadhan, berdermalah, tunaikanlah ibadah haji dan umrah, saling nasihat menasihatilah kalian, sampaikanlah nasihat kepada pimpinan kalian, jangan suka menipunya, janganlah kalian terpesona dengan keduniaan, karena betapa pun seorang melakukan seribu upaya, beliau pasti akan menemukan kematiannya seperti saya ini. Sungguh Allah telah menetapkan kematian untuk setiap pribadi manusia, oleh sebab itu semua mereka pasti akan mati. Orang yang paling beruntung adalah orang yang paling taat kepada Allah dan paling banyak bekalnya untuk akhirat. Assalamu�alaikum warahmatullah.”

Kemudian beliau melihat kepada Muaz bin Jabal ra dan mengatakan, “Ya Muaz! Imamilah shalat mereka.” Setelah itu, Abu Ubaidah ra pun menghembuskan nafasnya yang terakhir.

Allahu a’lam bisshawab

Kekalahan vs Kemenangan

"dan bahawa manusia hanya akan beroleh apa yang telah diusahakannya. Dan sesungguhnya usahanya itu kelak akan diperlihatkan (kepadanya). Kemudian akan diberi balasan kepadanya dengan balasan yang paling sempurna. Dan sesungguhnya kepada Tuhan-mu kesudahan segala sesuatu."

~An-Najm, 53:39-42

Perjalanan sesi 2010/2011 banyak mengajar bahawa susah senang itu beriringan. mungkin nilai yang sama yang Allah nak ajarkan, tetapi kali ini dihadapi dengan semangat dan kesedaran yang amat berbeza dengan tahun2 yang lalu. Alhamdulillah.

Seorang penulis terkenal pernah menyatakan bahawa, "Kekalahan lebih banyak mengajar daripada Kemenangan". Ternyata sangat benar.

Apa yang dialami sendiri, yang dilihat sendiri dengan mata fizikal dan mata hati, benar seperti apa yang disampaikan oleh Tun Dr. Mahathir Mohamad dalam ucaptamanya di Al-Quds Conference yang dianjurkan oleh the General Congress for the Support of Al Quds di Al Azhar Conference

Center (ACC) pada 30 Jun 2011 lalu. Katanya...

"we have not make any progress in liberating Palestine as we have no plan, no strategy and no co-ordination between Muslims..."

Perkara sama yang perlu dipraktikkan dalam menuntut ilmu kerana menuntut ilmu juga adalah satu bentuk perjuangan.

-Plan : Bersedia awal

-Strategy : Kenal pasti kelemahan dan atur pergerakan

-Co-ordination: Bertanya pada yang ahlinya (yang faham @ pakar tentangnya)

Tiada istilah kekesalan hingga membawa putus asa dalam diri seorang muslim. biarlah kekesalan itu sekadar untuk membawa kita kembali tunduk kepada Allah, menandakan betapa lemahnya kita sebagai hamba di sisi-Nya. Sentiasa ingat bahawa Allah tidak zalim, tetapi manusia itu sendiri yang menzalimi dirinya.

Teringat lirik lagu Rabbani dalam nasyidnya yang bertajuk 'Satu Qiblat yang Sama'......

"tak mungkin manusia yang punyai nafsu, bisa terlari walau secebis dosa, apa yang mampu, kejar pahala, biar yang Esa menentukannya.."

Teruskan perjuangan, teruskan berlari, teruskan..teruskan...teruskan membuat perubahan kerana perubahan diri adalah on-going process. satu bentuk proses yang tiada kesudahan selagi nyawa dikandung badan.

Rabbuna yusahhil, inshaAllah...

~Success is a Journey, not a Destination ^_^ wallahua'lam.

Bencana Alam @ Balasan Tuhan...?

Alam mengamuk
Oleh Hazirah Che Sab
zeehan@bharian.com.my
2011/05/29

« sebelum selepas »

• 

• 

  Sebahagian bandar Joplin yang musnah teruk akibat puting beliung, minggu lalu.

Puting beliung ragut 500 nyawa dalam tempoh sebulan adalah yang paling ganas sejak 1950-an

DALAM tempoh sebulan ini, Amerika Syarikat, teruk diganyang alam apabila satu demi kejadian ribut yang membawa bersama puting beliung, meragut lebih 500 rakyatnya, setakat ini.

Sejak April lalu, puting beliung yang melanda selatan negara itu termasuk Alabama, Tennessee, Mississippi, Georgia, Arkansas, Virginia, Kentucky dan Louisiana, mengorbankan kira-kira 500 penduduk dengan kerugian dianggarkan bernilai RM18 bilion.

Puting beliung merujuk angin kencang ribut petir yang berputar secara ganas dari udara dan mencecah daratan. Ia terbentuk apabila angin panas, lembap bertembung dengan udara sejuk dan kering.

Namun, amukan puting beliung terbaru di Joplin, Missouri, sudah pun menyebabkan 125 maut dan setakat ini jumlah kerugian mencecah RM9 bilion. Malah, bencana kali ini adalah paling bahaya pernah direkodkan sejak tahun 1950-an dan terburuk sejak 1974.

Ia sekadar satu lagi musim penuh derita yang dilalui penduduk Amerika ketika kerajaannya turut terbabit dalam pelbagai operasi ketenteraan di Libya, Pakistan dan Afghanistan atas nama memerangi keganasan.

Malah, puting beliung di Joplin dilaporkan adalah fenomena pemusnah yang jarang berlaku dikenali sebagai ‘kepelbagaian putaran,’ mengandungi dua atau lebih taufan dengan bukaan angin lebih luas.
Kebanyakan bahagian selatan Missouri yang dihuni 50,000 penduduk rosak teruk dengan gereja, sekolah, kawasan perniagaan dan rumah diranapkan angin dengan kelajuan sehingga 316 kilometer sejam!

Puting beliung itu turut mewujudkan laluan sepanjang 9.6 kilometer panjang dan 0.8 hingga lebar kira-kira 1.2 kilometer.

Ia adalah puting beliung kelapan paling bahaya pernah direkodkan di Amerika dan bakal mencatat sejarah penyebab kematian tinggi disebabkan bencana alam itu. Apa tidaknya, belum pun 2011 melabuhkan tirainya, angka korban puting beliung dalam tempoh lima bulan pertama tahun ini sudah melebihi apa dicatatkan sepanjang tahun lalu.

Ketika pakar dan penyelidik terus diselubungi buntu mengenai amukan puting beliung dan ribut taufan kali ini yang dahsyat, di satu sudut lain penyelamat trauma apabila menemui mayat dalam keadaan yang menyayat hati - dalam kenderaan terbalik, putus anggota badan dan dihimpit seperti tin kosong. Mayat seorang kanak-kanak berusia lima tahun ditemui di bawah timbunan besi dan batu-bata.

Persoalannya bagaimanakah negara yang sedemikian maju tidak dapat mengelak amarah alam itu? Tiadakah sebarang sistem pengesanan yang berkesan dan mampu menepis bencana sedemikian?

Namun seperti ditegaskan pakar cuaca yang juga Timbalan Pengarah Perkhidmatan Cuaca Kebangsaan Amerika Wilayah Tengah negara itu, Thomas Schwein, amaran yang dikeluarkan berdasarkan radar, bukan penglihatan.

“Petunjuk radar menyebabkan kami mengeluarkan amaran ketika ribut itu masih jauh daripada kawasan barat Joplin. Taufan itu berlaku 24 minit selepas amaran dikeluarkan, Ia cuma dikeluarkan apabila kami melihat puting beliung besar bergerak ke sesuatu kawasan dan mengesahkan ia sememangnya puting beliung. Dalam kes ini, amaran dikeluarkan berdasarkan radar. Tiada laporan puting beliung berlaku,” katanya.

Puting beliung Joplin adalah antara 68 bencana alam itu yang dilaporkan melanda tujuh negeri bahagian tengah utara Amerika, menurut Pusat Ramalan Ribut NWS. Kemusnahan di Missouri adalah terburuk, yang menyamai amukan puting beliung yang membunuh lebih 300 orang di seluruh selatan negara itu bulan lalu.

Penduduk di selatan turut diberi amaran sekerap 24 minit sekali tetapi taufan itu terlalu kuat untuk dihalang. Ia melanda seluruh bandar dari Tuscaloosa hingga Bristol dalam apa yang dikatakan puting beliung terburuk sejak April 1974.

Menurut statistik Agensi Pentadbiran Atmosfera dan Lautan Kebangsaan Amerika (NOAA), sudah 1,200 puting beliung melanda setakat tahun ini saja - dengan 875 berlaku sepanjang April lalu, sekali gus menyebabkan pakar tertanya-tanya mengapa 2011 menghasilkan sebegitu banyak ribut ganas.

“Lebih banyak ribut dalam kategori empat dan lima tahun ini berbanding tahun lalu,” kata Pengarah NWS, Jack Hayes, merujuk kepada dua kategori puting beliung paling ganas. Malah kali ini ia tidak menyentuh ladang dan kebun sebaliknya mengamuk di kawasan bandar raya seperti Joplin dan Tuscaloosa.

Satu badan penyelidik mengaitkannya dengan kitaran penurunan suhu di Lautan Pasifik sebagai sebahagian jawapan fenomena itu. Digelar La Nina, kitaran itu berlanjutan sekurang-kurangnya lima bulan dan berulang setiap tiga hingga lima tahun. Tahun ini, La Nina menolak arus kuat utara dan selatan, mengubah laluan angin yang biasa. Arus angin sejuk yang tinggi dalam atmosfera menolak udara panas daripada bawah, dan membentuk ribut petir.

Pengarah Pusat Ramalan Ribut, Russell Schneider, berkata puting beliung mempunyai pelbagai putaran, yang muncul daripada dinding bukaan angin utama.

“Banyak puting beliung daripada kuat kepada bahaya serta ganas mempunyai banyak putaran. Ia selalunya singkat dan putaran pelbagai itu menyebabkan kemusnahan teruk kerana kelajuan angin boleh mencecah 80 hingga 128 kilometer sejam lebih kuat,” katanya.

Pakar berkata bukaan awan yang besar boleh menyembunyikan dua atau lebih puting beliung, fenomena dikenali sebagai ‘kepelbagaian putaran.’ Ia selalunya boleh meranapkan bangunan yang berada dalam laluannya tetapi tidak menyentuh struktur berhampiran.

Siapa sangka, di sebalik segala kecanggihan teknologinya, negara Uncle Sam ini tidak dapat lari daripada senjata ‘alam’ - daripada puting beliung dan selepas ini menanti musim taufan pula.

FAKTA: Apa puncanya?

Pembentukan: Angin kencang ribut petir yang berputar secara ganas dari udara dan mencecah daratan. Ia terbentuk apabila angin panas, lembap bertembung dengan udara sejuk dan kering.

Musim : Bermula pada awal musim bunga di kawasan sepanjang Teluk Mexico.
Tempoh: Puting beliung yang turut diiringi ribut taufan, angin kencang dan hujan batu boleh berlanjutan beberapa saat hingga lebih sejam. Kebanyakannya tidak sampai 10 minit.

Fizikal : Purata ukuran puting beliung adalah lebar kira-kira 200 meter
Kekerapan: Kira-kira 1,300 puting beliung menyerang Amerika setiap tahun. Statistik Agensi Pentadbiran Atmosfera dan Lautan Kebangsaan Amerika (NOAA), sudah 1,200 puting beliung melanda setakat tahun ini saja.

Laluan: Kebanyakan puting beliung bergerak dari barat daya ke timur laut, atau barat ke timur. Sebahagiannya menukar arah atau berpatah balik
Ramalan: Satu atau dua hari sebelum, pakar kaji cuaca melihat suhu dan aliran tiupan angin yang boleh menyebabkan kelembapan mencukupi, ketidakstabilan untuk menentukan kehadiran puting beliung.

Peralatan kesan : Pusat Kaji Cuaca Kebangsaan Amerika guna radar, satelit, belon cuaca dan komputer bagi memantau langit.

Pusat kejadian: Di sekitar Missouri, Arkansas dan Illinois dan bergerak ke arah Indiana, Ohio, Kentucky, Tennessee dan utara Mississippi, Amerika. Malah kawasan laluan utamanya Tornado Alley yang mrentasi Texas ke Nebraska serta kawasan Colorado, Iowa, Indiana, Illinois, Kansas, Missouri dan Arkansas.

Negara lain : Puting beliung turut dilaporkan di Britain, India, Argentina

Lihat, Renung, Fikir...

Sejenak bersama Amira,

Dah lame tak jumpe Amira dan Umi.^_^ Pagi tu, mira sangat comel, umi baru selesai mandikan mira. Hehe…anak kecil yang berusia 1 tahun 6 bulan tu sangat aktif. Lari sane, lari sini. Penat berlari, mira hulurkan tangan minta didukung. Hehehe…
Sebelah tangan dukung mira, sebelah tangan dukung teddy bear mira. Dua-dua sama besar. Hehe..eh, tak2. Teddy bear mira besar sikit dari mira. ^_^ mira sangat suke teddy bear. Mira peluk teddy bear kuat2. Comelnye…kitorang pun nyanyi lagu ‘Twinkle-twinkle Little Star’ untuk mira. Huhu..da lame tak nyanyi lagu tu..mase kecik-kecik pun tak sempat hafal habis lagu tu, sbb Cg.Taski tak ajar.nge3…

Mira, si kecik yang baru pandai bercakap ‘abah’ tu, macam nak ikut kitorang nyanyi…tp kejap je, lepas tu die da bosan.aiyoo….kitorang menung…nk nyanyi ape lg? ‘baba black ship’ pon da nyanyi…mira peluk teddy bear die, sambil senyum tengok kitorang. Entah2 die cakap dalam hati, “isy3..aunty 2 orang ni nk nyanyi lagu ape lg ni…?aku da penat. Tp senyum je supaya diorg x kecik hati…”

~pandainye mira cakap dalam hati.
Tibe2…tergerak dalam hati nak ucap sesuatu. Serentak dengan Cik Nab…”La Ilaha Illallah…La Ilaha Illallah…La Ilaha Illallah…Muhammadur Rasulullah..ya Zal-Jalali wal-Ikrom..ya Zal-Jalali wal-Ikrom..ya Zal-Jalali Wal-Ikrom..Amitna ‘ala Dinnil-islam…”
Subhanallah..subhanallah…subhanallah…mira termenung..wajah suci itu seolah sedang menghayati setiap bait kata yang didengar. Tak lama kemudian, mira cube sebut apa yang kami alunkan. ^_^ satu perkataan yang agak jelas didengar…”…..Muhammad…”
Maha Suci Allah…lepas ni tak nak nyanyi ‘Twinkle2” lg…”baba Blackship” pon tak mau…Peristiwa bersama Amira, bagiku ada sesuatu yang Allah nak kami ambil pengajaran. Take note, Su!

Dalam tempoh beberapa minggu ni, beberapa buah buku yang sempat ditelaah, banyak yang terkesan di hati ni adalah mengenai ‘fitrah manusia’. Sesuatu yang bertepatan dengan tuntutan fitrah manusia itu, inshaAllah akan bertahan. Manakala sesuatu yang tak menepati tuntutan fitrah itu tak kan kekal lama.

Kadang kite merasakan lagu-lagu yang membuai jiwa itu menenangkan. Tp cube tengok berapa lama kita mampu stick on that music tanpa ubah kepada irama lain. Kalu nak mula mendengar alunan ayat2 Al-Quran agak susah, kan? Nak click on the button of The Holy Quran sangat berat nak tekan jari…tp, ayat2 suci tu tak pernah buat telinga kita rase lali, tekak rasa loya, n hati rasa bosan, kan?

Kenapa? Sbb nature kita, manusia nak kan kepada ayat2 Allah. Tp kite selalu tertipu.
Solusi..? masing2 buat sendiri..yea..? (@_@)

wallahua'lam.

Sayang kan? Kalau... [Aman Palenstin]

Assalamu'alaikum....

Baru-baru ni...kitorg usrah ttg Sabar dalam Musibah.

huhu...nak sabar dalam setiap perkara yang kite hadapi, memang 'mencabar'. hmm..saye tak nak kate 'susah'. sbb...mak tak kasi. hehehe...

sape berani kata 'senang sangat' tiap kali hadapi ujian...? mungkin ade org yang berkate macam tu. bahaslah pada saye. tapi, logikalnya, musibah = mencabar.

bukanlah namenye ujian, kalau tak mencabar, kan? bukanlah namenye manusia, kalau tak diuji,kan? bukanlah namenye hebat, kalau tak pujuk diri berdepan dengan 'ujian' kan?

eh..eh...tapi, hebat pun, ade maksud. kalau semata hebat di mata manusia, tapi di sisi Allah tak ada apa-apa....tak da makna juga, kan?

tahun lepas, semasa post-morterm Lajnah Istiqbal Akademi Al-Quran 2010/11, ade kata-kata seorang sahabat ni yang saya tak boleh lupa sampai sekarang.....

"jangan dicari 'hormat' manusia, redha Allah itu yang lebih utama." ~lebih kurang gitu lah ayat dia.

yang pasti, ape yang dia maksudkan adalah...jangan kite mengharapkan penghormatan daripada manusia apabila kita berbuat sesuatu, redha Allah itulah yang lebih penting dan utama.

berkata-kata memang mudah. hakikatnya, kebanyakan manusia ini adalah bakhil. tak mahu langsung berkorban (haknya dikurangkan.). saye ke...? huhuhu...

~al-Baqarah 1:155

Kriteria Memilih Pasangan Hidup Menurut Islam

Kriteria Memilih Pasangan Hidup Menurut Islam

http://kustoro.wordpress.com

Setelah kita mengetahui tentang tujuan menikah maka Islam juga mengajarkan kepada umatnya untuk berhati-hati dalam memilih pasangan hidup karena hidup berumah tangga tidak hanya untuk satu atau dua tahun saja, akan tetapi diniatkan untuk selama-lamanya sampai akhir hayat kita.

Muslim atau Muslimah dalam memilih calon istri atau suami tidaklah mudah tetapi membutuhkan waktu. Karena kriteria memilih harus sesuai dengan syariat Islam. Orang yang hendak menikah, hendaklah memilih pendamping hidupnya dengan cermat, hal ini dikarenakan apabila seorang Muslim atau Muslimah sudah menjatuhkan pilihan kepada pasangannya yang berarti akan menjadi bagian dalam hidupnya. Wanita yang akan menjadi istri atau ratu dalam rumah tangga dan menjadi ibu atau pendidik bagi anak-anaknya demikian pula pria menjadi suami atau pemimpin rumah tangganya dan bertanggung jawab dalam menghidupi (memberi nafkah) bagi anak istrinya. Maka dari itu, janganlah sampai menyesal terhadap pasangan hidup pilihan kita setelah berumah tangga kelak.

Lalu bagaimanakah supaya kita selamat dalam memilih pasangan hidup untuk pendamping kita selama-lamanya? Apakah kriteria-kriteria yang disyariatkan oleh Islam dalam memilih calon istri atau suami?

A. Kriteria Memilih Calon Istri

Dalam memilih calon istri, Islam telah memberikan beberapa petunjuk di antaranya :

1. Hendaknya calon istri memiliki dasar pendidikan agama dan berakhlak baik karena wanita yang mengerti agama akan mengetahui tanggung jawabnya sebagai istri dan ibu. Sebagaimana sabda RasulullahShallallahu ‘Alaihi Wa Sallam :

Dari Abu Hurairah radliyallahu ‘anhu dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi WaSallam, beliau bersabda : “Perempuan itu dinikahi karena empat perkara, karena hartanya, keturunannya, kecantikannya, dan karena agamanya, lalu pilihlah perempuan yang beragama niscaya kamu bahagia.”(Muttafaqun ‘Alaihi)

Dalam hadits di atas dapat kita lihat, bagaimana beliau Shallallahu ‘AlaihiWa Sallam menekankan pada sisi agamanya dalam memilih istri dibanding dengan harta, keturunan, bahkan kecantikan sekalipun.

Demikian pula Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :

“Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang Mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun ia menarik hatimu … .” (QS. Al Baqarah : 221)

Sehubungan dengan kriteria memilih calon istri berdasarkan akhlaknya, Allah berfirman :

“Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik, dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula) … .” (QS. An Nur : 26)

Seorang wanita yang memiliki ilmu agama tentulah akan berusaha dengan ilmu tersebut agar menjadi wanita yang shalihah dan taat pada AllahSubhanahu wa Ta’ala. Wanita yang shalihah akan dipelihara oleh AllahSubhanahu wa Ta’ala sebagaimana firman-Nya :

“Maka wanita-wanita yang shalihah ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara dirinya, oleh karena itu Allah memelihara mereka.” (QS. An Nisa’ : 34)

Sedang wanita shalihah bagi seorang laki-laki adalah sebaik-baik perhiasan dunia.

“Dunia adalah perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita shalihah.” (HR. Muslim)

2. Hendaklah calon istri itu penyayang dan banyak anak.

Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam pernah bersabda :

Dari Anas bin Malik, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam bersabda : ” … kawinilah perempuan penyayang dan banyak anak … .” (HR. Ahmad dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban)

Al Waduud berarti yang penyayang atau dapat juga berarti penuh kecintaan, dengan dia mempunyai banyak sifat kebaikan, sehingga membuat laki-laki berkeinginan untuk menikahinya.

Sedang Al Mar’atul Waluud adalah perempuan yang banyak melahirkan anak. Dalam memilih wanita yang banyak melahirkan anak ada dua hal yang perlu diketahui :

a. Kesehatan fisik dan penyakit-penyakit yang menghalangi dari kehamilan. Untuk mengetahui hal itu dapat meminta bantuan kepada para spesialis. Oleh karena itu seorang wanita yang mempunyai kesehatan yang baik dan fisik yang kuat biasanya mampu melahirkan banyak anak, disamping dapat memikul beban rumah tangga juga dapat menunaikan kewajiban mendidik anak serta menjalankan tugas sebagai istri secara sempurna.

b. Melihat keadaan ibunya dan saudara-saudara perempuan yang telah menikah sekiranya mereka itu termasuk wanita-wanita yang banyak melahirkan anak maka biasanya wanita itu pun akan seperti itu.

3. Hendaknya memilih calon istri yang masih gadis terutama bagi pemuda yang belum pernah nikah.

Hal ini dimaksudkan untuk mencapai hikmah secara sempurna dan manfaat yang agung, di antara manfaat tersebut adalah memelihara keluarga dari hal-hal yang akan menyusahkan kehidupannya, menjerumuskan ke dalam berbagai perselisihan, dan menyebarkan polusi kesulitan dan permusuhan. Pada waktu yang sama akan mengeratkan tali cinta kasih suami istri. Sebab gadis itu akan memberikan sepenuh kehalusan dan kelembutannya kepada lelaki yang pertama kali melindungi, menemui, dan mengenalinya. Lain halnya dengan janda, kadangkala dari suami yang kedua ia tidak mendapatkan kelembutan hati yang sesungguhnya karena adanya perbedaan yang besar antara akhlak suami yang pertama dan suami yang kedua. Rasulullah Shallallahu ‘AlaihiWa Sallam menjelaskan sebagian hikmah menikahi seorang gadis :

Dari Jabir, dia berkata, saya telah menikah maka kemudian saya mendatangi Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam dan bersabda beliau Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam : “Apakah kamu sudah menikah ?” Jabir berkata, ya sudah. Bersabda Rasulullah : “Perawan atau janda?” Maka saya menjawab, janda. Rasulullah bersabda : “Maka mengapa kamu tidak menikahi gadis perawan, kamu bisa bermain dengannya dan dia bisa bermain denganmu.”

4. Mengutamakan orang jauh (dari kekerabatan) dalam perkawinan.

Hal ini dimaksudkan untuk keselamatan fisik anak keturunan dari penyakit-penyakit yang menular atau cacat secara hereditas.

Sehingga anak tidak tumbuh besar dalam keadaan lemah atau mewarisi cacat kedua orang tuanya dan penyakit-penyakit nenek moyangnya.

Di samping itu juga untuk memperluas pertalian kekeluargaan dan mempererat ikatan-ikatan sosial.

B. Kriteria Memilih Calon Suami

1. Islam.

Ini adalah kriteria yang sangat penting bagi seorang Muslimah dalam memilih calon suami sebab dengan Islamlah satu-satunya jalan yang menjadikan kita selamat dunia dan akhirat kelak.

Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :

“ … dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita Mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang Mukmin lebih baik dari orang musyrik walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke Surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran.” (QS. Al Baqarah : 221)

2. Berilmu dan Baik Akhlaknya.

Masa depan kehidupan suami-istri erat kaitannya dengan memilih suami, maka Islam memberi anjuran agar memilih akhlak yang baik, shalih, dan taat beragama.

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam bersabda :

“Apabila kamu sekalian didatangi oleh seseorang yang Dien dan akhlaknya kamu ridhai maka kawinkanlah ia. Jika kamu sekalian tidak melaksanakannya maka akan terjadi fitnah di muka bumi ini dan tersebarlah kerusakan.” (HR. At Tirmidzi)

Islam memiliki pertimbangan dan ukuran tersendiri dengan meletakkannya pada dasar takwa dan akhlak serta tidak menjadikan kemiskinan sebagai celaan dan tidak menjadikan kekayaan sebagai pujian. Sebagaimana firman Allah Ta’ala :

“Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu dan orang-orang yang layak (nikah) dan hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (QS. An Nur : 32)

Laki-laki yang memilki keistimewaan adalah laki-laki yang mempunyai ketakwaan dan keshalihan akhlak. Dia mengetahui hukum-hukum Allah tentang bagaimana memperlakukan istri, berbuat baik kepadanya, dan menjaga kehormatan dirinya serta agamanya, sehingga dengan demikian ia akan dapat menjalankan kewajibannya secara sempurna di dalam membina keluarga dan menjalankan kewajiban-kewajibannya sebagai suami, mendidik anak-anak, menegakkan kemuliaan, dan menjamin kebutuhan-kebutuhan rumah tangga dengan tenaga dan nafkah.

Jika dia merasa ada kekurangan pada diri si istri yang dia tidak sukai, maka dia segera mengingat sabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallamyaitu :

Dari Abu Hurairah radliyallahu ‘anhu berkata, bersabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam : “Jangan membenci seorang Mukmin (laki-laki) pada Mukminat (perempuan) jika ia tidak suka suatu kelakuannya pasti ada juga kelakuan lainnya yang ia sukai.” (HR. Muslim)

Sehubungan dengan memilih calon suami untuk anak perempuan berdasarkan ketakwaannya, Al Hasan bin Ali rahimahullah pernah berkata pada seorang laki-laki :

“Kawinkanlah puterimu dengan laki-laki yang bertakwa sebab jika laki-laki itu mencintainya maka dia akan memuliakannya, dan jika tidak menyukainya maka dia tidak akan mendzaliminya.”

Untuk dapat mengetahui agama dan akhlak calon suami, salah satunya mengamati kehidupan si calon suami sehari-hari dengan cara bertanya kepada orang-orang dekatnya, misalnya tetangga, sahabat, atau saudara dekatnya.

Demikianlah ajaran Islam dalam memilih calon pasangan hidup. Betapa sempurnanya Islam dalam menuntun umat disetiap langkah amalannya dengan tuntunan yang baik agar selamat dalam kehidupan dunia dan akhiratnya. Wallahu A’lam Bis Shawab.

MEMBEZAKAN HADIAH & RASUAH

http://drmaza.com/home/?p=1199

Soalan: Kepada Dr Asri, saya berniaga tender kerajaan dan ingin memohon penjelasan Dr. Apakah perbezaan diantara rasuah dan hadiah? Kadang kala syarikat saya menghadiahkan sesuatu kepada pegawai yg terbabit sebagai tanda terima kasih walaupun hadiah itu tidak diminta oleh pegawai berkenaan. Adakah ini rasuah atau hadiah? Bagaimana pula jika memberi hamper sempena hari raya? Saya rasa macam kadang kala kita menyembunyikan rasuah dengan perkataan pemberian ikhlas. Harap Dr tolong huraikan.

Farid Ahmad, KL

Jawapan Dr MAZA: Sikap saudara yang berhati-hati tentang urusan rezeki atau sumber pendapatan dalam kehidupan ini amatlah dipuji. Ini satu tanda adanya nilai kesolehan dalam jiwa. Malang sekali di zaman kini, ramai yang kurang peduli soal halal dan haram hasil pendapatan yang diperolehinya. Soalan saudara asasnya mengenai perbezaan antara hadiah dan rasuah. Persoalan ini dibincang oleh para ulama sejak dahulu kerana bab ini sering disalahgunakan. Ramai yang mengambil kesempatan dengan permainan istilah yang seperti ini. Ada yang cuma menghalalkan rasuah dengan diberi nama hadiah. Saya jawab berdasarkan noktah-noktah berikut:

1. Adanya perbezaan antara rasuah dan hadiah. Rasuah adalah pemberian samada dalam bentuk harta atau manfaat tertentu yang bertujuan untuk memperolehi sesuatu yang bukan haknya, atau menzalimi hak pihak lain. Dalam Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwitiyyah ditakrifkan

“apa yang diberikan dengan tujuan memalsukan kebenaran dan membenarkan kepalsuan”. (lihat:, 22/220)

Adapun hadiah adalah pemberian atas sebab suka atau sayang tanpa sebarang tuntutan atau ganjaran balas yang disyaratkan. Al-Imam al-Mawardi merumuskan “rasuah apa yang diberikan kerana menuntut sesuatu, hadiah pula apa yang disumbang tanpa sebarang balasan”. Ertinya, pemberi rasuah mengharapkan sesuatu balasan yang dia tidak dapat memperolehinya tanpa sogokan tersebut. Dengan pemberian tersebut menyebabkan ada pihak lain yang dizalimi haknya; samada dihilangkan, atau dikurang, atau dilambat atau aka nada pihak yang dikenakan suatu tindakan yang tidak adil. Maka, rasuah merupakan pemberian bersyarat, sementara hadiah bukan pemberian bersyarat dan tidak menyebabkan kezaliman kepada pihak lain. Rasuah dikeji oleh Islam, sementara hadiah digalakkan.

2. Berdasarkan kepada penjelasan di atas, maka orang yang paling dapat mengesan sesuatu pemberian itu rasuah atau hadiah ialah pemberi itu sendiri. Hanya dia yang tahu bagi setiap pemberian yang dihulurkan. Adakah dia mengharapkan sesuatu pada masa tersebut, atau pada masa hadapan dari pihak yang diberikan, sedangkan apa yang harapkan itu dia tidak layak memperolehinya sedemikian rupa?

Selepas itu, pihak yang mengambil juga amat mengetahui bahawa pemberian itu memberikan kesan kepada urusannya atau tidak. Adakah pemberian tersebut akan menyebabkan dia terasa untuk akan membalas ‘budi’pihak berkenaan dengan memberikan kepadanya apa yang bukan haknya, atau menzalimi hak orang lain?

Sabda Nabi s.a.w:

“Sesungguhnya setiap amalan itu dengan niat” (Riwayat al-Bukhari).

Juga sabda Nabi s.a.w:

“Kebaikan itu apa yang menenangkan jiwa, sementara kejahatan itu keraguan dalam jantung hati, teragak-agak di dada sekalipun manusia memberi fatwa kepadamu ( ianya baik)” (Riwayat Ahmad dan al-Darimi dengan sanad yang hasan).

Ertinya, sekalipun jika ada yang berfatwa untuk menghalalkan yang salah, nmun jiwa mukmin yang ikhlas akan tetap teragak-agak dan ragu mengenainya. Justeru, jika pemberi dan penerima mempunyai perasaan takutkan azab Allah, mereka sendiri dapat memutus apakah nilai pemberian yang diberi atau diterima tersebut.

3. Ertinya, jika pemberian itu atas dasar persahabatan yang tiada kaitan sama sekali dengan jawatan dan kedudukan yang dipegang, maka itu adalah hadiah. Jika ia diberikan kerana jawatan dan kedudukan yang boleh memutuskan sesuatu hak, maka itu adalah rasuah. Perkara ini pernah diingatkan oleh Nabi s.a.w mengenai pegawai atau petugas kerajaan yang mengambil hadiah yang kononnya diberikan kepada mereka. Sabda Nabi s.a.w:

“Apa jadi dengan pegawai yang kita utuskan, kemudian pulang dan berkata: “Ini bahagian kamu, ini bahagian aku. Silakan dia duduk di rumah ayah dan ibunya, lalu tunggu adakah akan diberikan hadiah kepadanya atau tidak?! Demi Allah, dia (pegawai berkenaan) tidak mengambil sesuatu melainkan pada Hari Kiamat nanti dia akan menanggung pemberian itu atas tengkoknya.” (Riwayat al-Bukhari).

Maka, seseorang penguasa atau pegawai atau petugas hendaklah merenung dirinya, pemberian yang diberikan kepadanya itu mempunyai kaitan dengan jawatan yang dipegangnya atau tidak. Jika ada kaitan yang akan mempengaruhi tindakannya atau akan mengganggu keadilan atau amanahnya, maka itu adalah rasuah. Kesan itu samada secara langsung atau secara tidak langsung. Jika pemberian itu atas dasar sahabat dan kenalan, ikhlas tanpa mengharapkan apa-apa, dan tiada ruang untuk penyalahgunaan kuasa maka ia dinamakan hadiah. Ini seperti kita memberikan hadiah kepada sahabat kita sekalipun dia seorang pegawai besar dalam sesuatu urusan. Namun pemberian itu bukan kerana atau untuk penyalahgunaan kuasa maka itu dianggap hadiah.

4. Rasuah boleh muncul dalam berbagai bentuk; samada harta atau manfaat tertentu yang diberi atau dijanjikan. Juga dengan rasuah hak pihak lain itu boleh dicemari atau dizalimi dalam pelbagai cara. Ini seperti pemberian itu akan menyebabkan disegerakan urusan kita, sehingga menyebabkan terlewatnya urusan pihak lain. Atau jika dalam bentuk persaingan tender seperti zaman sekarang, pemberian rasuah boleh menafikan hak pihak lain untuk dinilai, atau menghapuskan persaingan yang adil antara pihak-pihak yang terlibat. Rasuah juga boleh menzalimi majikan seperti pegawai mengabaikan kualiti kerja disebabkan habuan yang disuap. Juga rasuah juga boleh menyebabkan ada pihak yang akan dihukum secara tidak adil. Firman Allah: (maksudnya)

“dan janganlah kamu makan (mengambil) harta antara kamu dengan cara yang batil, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia dengan cara dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya)” (Surah al-Baqarah, ayat 188)

5. Rasuah atas nama hadiah boleh merosakkan rakyat dan negara. Lihat sahaja negara seperti Mesir yang setiap kerja yang sepatutnya berjalan dengan baik terbengkalai kerana setiap urusan akan menuntut wang saguhati atau tips. Bermula dari driver bas di Airport Kaherah sehinggalah ke pihak-pihak yang lebih atas. Apabila keadaan ini berlaku orang miskin susah hendak berurusan kerana mereka tidak mampu memberikan ‘hadiah’ kepada pegawai-pegawai yang bertugas. Kualiti kerja menjadi rosak. Perasaan tanggungjawab terhadap tugas diukur dengan hadiah yang pernah diberikan atau yang akan diberikan. Maka rasuah merangkumi kesalahan berbohong dan khianat.

6. Adapun pemberian untuk mengelakkan kezaliman seperti memberikan suapan kepada sesuatu pihak bagi melepaskan diri dari kezaliman atau memperolehi hak yang sepatutnya. Ini seperti merasuah petugas kepada penguasa yang zalim demi melepas sesuatu kezaliman kepada diri sendiri atau pihak tertentu, atau mengembalikan sesuatu hak yang diambil dengan cara yang zalim, maka Dr. Al-Qaradawi berpendapat bahawa jika keadaan seperti itu berlaku, seseorang hendaklah berusaha dengan cara yang tidak merasuah sesiapa. Namun jika tiada jalan dan terpaksa, maka dosa tersebut ditanggung oleh pihak yang mengambilnya, tidak atas pihak yang memberikan suapan tersebut (lihat: al-Halal wa al-Haram fi al-Islam, m.s 300, Beirut: al-Maktab al-Islami).

7. Perbuatan rasuah adalah dosa yang besar. Sabda Nabi s.a.w:

“Allah melaknat pemberi rasuah dan penerimanya” (Riwayat al-Tirmizi dan Ibn Majah, dinilai sahih oleh al-Albani).

Apa tidaknya, rasuah boleh meruntuh keseluruhan sistem keadilan dalam sesebuah masyarakat. Kata Saidina Ali bin Abi Talib:

“Sesungguhnya binasanya manusia terdahulu kerana mereka menghalang kebenaran sehingga ianya dibeli. Mereka membentangkan kezaliman sehingga ianya ditebus”. (Ibn Muflih, Al-Adab al-Syar‘iyyah, 1/201. Beirut: Muasasah al-Risalah).

8. Hadiah yang ikhlas adalah digalakkan oleh Islam. Sabda Nabi s.a.w:

“Berilah hadiah nanti kamu akan sayang menyayangi” (Riwayat al-Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad).

Ya, hadiah yang jujur kepada sahabat atau bakal pasangan hidup akan menimbul kenangan dan ingatan. Kasih-sayang tanpa kepentingan itu amat tinggi nilainya dalam kehidupan insan. Hadiah satu jalan mengeratkan hubungan antara kita atas kejujuran dan keikhlasan jiwa.